02/21/16

О мытаре и фарисее

Свое наименование эта подготовительная неделя получила оттого, что на ней читается Евангельская притча о мытаре и фарисее (Лк. 18,10-14), из которой, по изображению притчи, видим, что мытарь вышел из храма более оправданным, чем фари­сей.

02/10/16

В храм привезут святые мощи

1С 12-00 10 февраля до 16-00 13 февраля 2016, будет выставлен для поклонения верующих, мощевик.
Собранный в 1876 году епископом Остии Константином!
С частицами мощей святых:
— Апостолов Петра и Павла,
— Николая Чудотворца,
— мчн. Игнатия Богоносца,
— Иоана Златоуста,
— Льва Римского,
— Григория Двоеслова,
— Алексия-человека Божия,
— пмч. Стефана,
— мц. Анастасии Узорешительницы,
— мц. Севастианы,
— вмч.Георгия Победоносца,
— Климентия Римского.

Тот, кто находится в трудной жизненной ситуации, скорбях, болезнях, в сложных отношениях с ближними, может обратиться с молитвой к святым угодникам и мученикам, и с верою получить благодатную помощь.

Мощи четырнадцати святых были заключены в ковчег готической формы по решению епископа Остии Константина в 1876 году. Если точно следовать церковной терминологии, они были «изъяты из мест хранения и включены в ковчег». В Россию, вернее в Советский Союз, святыня попала во время Великой Отечественной войны. Русские солдаты привезли мощи на родину как трофей и передали митрополиту Григорию. Собственно, ему и принадлежала идея поместить ковчег в вырицкой поселковой церкви. И на это у него были веские причины. Во-первых, ковчег содержит частицы мощей святых апостолов Петра и Павла, сподвижников Христа, а вырицкий храм освящен их именами. Во-вторых, в советские времена святыни легче было сохранить в маленьком, отдаленном от центра поселке.
Читать далее

02/6/16

День святой блаженной Ксении Петербургской

Бла­жен­ная Ксе­ния ро­ди­лась меж­ду 1719 и 1730 го­да­ми. О ро­ди­те­лях ее, о дет­ских и от­ро­че­ских го­дах ни­че­го не из­вест­но. Зна­ем мы, что от­ца бла­жен­ной зва­ли Гри­го­ри­ем.

По до­сти­же­нии со­вер­шен­но­ле­тия Ксе­ния всту­пи­ла в брак с при­двор­ным пев­чим Ан­дре­ем Фе­до­ро­ви­чем Пет­ро­вым, со­сто­яв­шим в зва­нии пол­ков­ни­ка. Но недол­го суж­де­но бы­ло мо­ло­дой че­те на­сла­ждать­ся се­мей­ным сча­стьем: два­дца­ти ше­сти лет от ро­ду Ксе­ния оста­лась вдо­вой. Муж ее скон­чал­ся вне­зап­но.

Это тра­ги­че­ское со­бы­тие из­ме­ни­ло жизнь мо­ло­дой жен­щи­ны. Она бы­ла глу­бо­ко по­тря­се­на тем, что ее муж скон­чал­ся без долж­но­го хри­сти­ан­ско­го при­го­тов­ле­ния и не успел при­не­сти по­ка­я­ние. Ксе­ния ре­ши­ла, что по­дви­гом жиз­ни она вы­мо­лит у Бо­га про­ще­ние пре­гре­ше­ний ра­ба Бо­жи­его Ан­дрея.

В день по­хо­рон му­жа Ксе­ния Гри­горь­ев­на на­де­ла его одеж­ду и всем, об­ра­щав­шим­ся к ней с со­бо­лез­но­ва­ни­я­ми, го­во­ри­ла, что умер не Ан­дрей Фе­до­ро­вич, а умер­ла его су­пру­га Ксе­ния Гри­горь­ев­на. С это­го мо­мен­та она дей­стви­тель­но умер­ла для ми­ра, при­няв на се­бя тя­же­лей­ший по­двиг – по­двиг юрод­ства Хри­ста ра­ди.

Род­ные и зна­ко­мые ее по­ла­га­ли, что мо­ло­дая вдо­ва ли­ши­лась рас­суд­ка из-за сва­лив­ше­го­ся на ее пле­чи го­ря. По­до­зре­ния их окон­ча­тель­но утвер­ди­лись, ко­гда Ксе­ния ре­ши­ла раз­дать иму­ще­ство, до­став­ше­е­ся ей в на­след­ство от му­жа. Так, она по­да­ри­ла свой дом, на­хо­див­ший­ся в при­хо­де церк­ви св. ап. Мат­фея на Пе­тер­бург­ской сто­роне, сво­ей зна­ко­мой Па­рас­ке­ве Ан­то­но­вой. Та не хо­те­ла при­ни­мать этот дар и да­же про­си­ла род­ствен­ни­ков Ксе­нии со сто­ро­ны му­жа убе­речь ее от та­ко­го по­ступ­ка. Род­ствен­ни­ки об­ра­ти­лись к на­чаль­ству по­кой­но­го Пет­ро­ва, вли­я­тель­ные лю­ди бе­се­до­ва­ли со вдо­вой, на­шли ее в со­вер­шен­ном рас­суд­ке и ре­ши­ли, что она вполне мо­жет рас­по­ря­жать­ся сво­им иму­ще­ством.

От­ныне она не име­ла по­сто­ян­но­го ме­ста жи­тель­ства. Днем она бро­ди­ла по го­ро­ду, в ос­нов­ном по Пе­тер­бург­ской сто­роне, воз­ле церк­ви ап. Мат­фея, а но­чью ухо­ди­ла за го­род, в по­ле – и всю ночь мо­ли­лась. Так ее од­на­жды и за­ста­ли го­ро­жане, за­ин­те­ре­со­вав­ши­е­ся ноч­ны­ми ис­чез­но­ве­ни­я­ми бла­жен­ной. Ред­ко оста­ва­лась она но­че­вать в до­мах зна­ко­мых ей бла­го­че­сти­вых жен­щин.

Читать далее

02/3/16

Участие в Рождественских встречах в Москве

26 января 2016 г. в рамках Зимних рождественских мероприятий в защиту жизни в Москве прошел круглый стол «Подходы к развитию работы по оказанию помощи при постабортном синдроме». Прозвучали и профессиональные доклады на тему переживаний женщин после аборта и личные истории.

27 января 2016 г. в Москве прихожане нашего храма участвовали в Зимних рождественских встречах в защиту жизни. Оно прошло под названием: «Добровольческое движение «За жизнь»: итоги 2015 года и приоритеты в 2016 году». Читать далее